¿SEREMOS CAPACES DE ALIMENTARNOS DE ESTE PAN?
Domingo 19 de agosto.
20º del tiempo ordinario.
Juan 6,51-58
En
las sociedades modernas se habla mucho de «calidad de vida».
Desgraciadamente,
solo se trata de la calidad de algunos productos. Se diría que la vida mejora
cuando mejora el modelo de nuestro coche, la capacidad de nuestro ordenador o
la casa donde vivimos. Sin embargo, se puede tener toda la «calidad de vida»
que ofrece la sociedad moderna y no saber vivir.
No
es extraño ver a personas cuyo único objetivo es llenar el vacío de sus vidas
llenándolo de placer, excitación, dinero, ambición y poder. No pocos se dedican
a llenar su vida de cosas, pero las cosas siempre son algo muerto, no pueden
alimentar nuestro deseo de vivir. No es casual que siga creciendo el número de
personas que no conocen la alegría de vivir.
La
experiencia cristiana consiste fundamentalmente en alimentar nuestra vida en
Jesús, descubriendo la fuerza que encierra para transformarnos poco a poco a lo
largo de los días. Jesús infunde siempre un deseo inmenso de vivir y hacer
vivir. Un deseo de vivir con más verdad y más amor.
Hay
una «calidad de vida» que muchos desconocen y que sólo la disfrutan quienes
saben vivir con la sencillez y sobriedad de Jesús, con su mirada atenta al
sufrimiento humano, con su deseo de vida digna para todos, con su confianza
grande en Dios.
Jesús
puede infundir de nuevo en nosotros un deseo inmenso de vivir. Un deseo nuevo
de verdad, belleza, plenitud. Él puede ayudarnos a descubrir de manera nueva la
vida, el amor, las relaciones humanas, la esperanza.
JESÚS, UNO MÁS DE NOSOTROS.
19º del tiempo ordinario
Juan 6,41-51
Un agricultor de los tiempos de mis abuelos para ahorrar dinero decidió alimentar a su mula con cebada mezclada con serrín.
El primer mes mezcló la cebada con una parte de serrín. El segundo mes le dio la mitad de cebada y la mitad de serrín. El tercer mes tres cuartas partes eran serrín y una cebada. Y el cuarto mes todo era serrín. Pocos día más tarde la mula moría.
El agricultor comentó: Esa mula se ha matado a sí misma.
Cambiar el menú tiene también sus riesgos.
Los judíos de nuestro evangelio murmuraban porque Jesús les había cambiado el menú. Jesús, el hombre de Nazaret, el hijo de José y de María, uno más del pueblo, se les presenta como “el pan bajado del cielo”. Si se les antojaba difícil lo del pan, lo de bajado del cielo les crea más confusión y más irritación. Semejante atrevimiento les cabrea y desconcierta.
Para los judíos de ayer y para los de hoy la Torah, la Ley de Moisés y sus enseñanzas, la Escritura, era y es pan que alimenta, da vida y revela a Dios. No necesitaban que ningún hombre les ofreciera otro pan.
Cierto, el pan de las Escrituras, el pan de la Palabra de Dios sigue siendo muy importante para nosotros. Alimentarse de la Palabra de Dios es vital para el cristiano.
Jesús, en el evangelio de hoy, nos dice a nosotros, sus discípulos: ”Yo soy el pan que ha bajado del cielo, el que come de este pan vivirá para siempre”.
Jesús pone una nueva mesa y nos sirve un menú nuevo. Jesús se sirve del pan, alimento material para satisfacer el hambre física, como trampolín para zambullirnos en el agua del espíritu y hablarnos del hambre espiritual que solo se sacia con el pan de vida, que es el mismo Jesús en el sacramento de la Eucaristía.
Cuatro millones mueren de hambre física cada año en nuestro mundo. ¿Cuántos sufren hambre espiritual?
En este mundo nuestro, multiplicador del pan y la obesidad y de la miseria y la desnutrición, adorador del progreso y de la técnica, explorador del universo…los hombres embriagados en sus conquistas no solo han olvidado a Dios sino también a los necesitados.
Muchos católicos, incluidos los practicantes, han dejado de alimentarse del pan de la Palabra y del pan de vida. Como en la historia del agricultor y de la mula para ahorrar tiempo y dedicarse a tareas más excitantes se dan de baja de la Iglesia y muchos de los que aún asisten para mayor seguridad y tranquilidad de sus almas jamás prueban el menú de Jesús. Esa mula se ha matado a sí misma. Esos cristianos se mueren de hambre. Tomad y comed, tomad y bebed parece dicho solo para los beatos y santurrones. Es una invitación dirigida a todos, especialmente los débiles, anémicos y pecadores.
(cuento de Antena Misionera)
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